الجواب:

سمات اصحاب القائم عج انهم:
١- شباب.
٢- لديهم ثقافة مهدوية انتظارية جيدة.
٣- لهم دور في التثقيف المهدوي قبيل الظهور الشريف، فالصاحب سمي صاحباً لانه يصحب الشخص، فإذا كان الشخص غائباً، فلابد ان يكون صاحبه ممن كان يلهج بذكره ويثقف الناس على امره، ليصدق عليه انه صاحب.
٤- لديهم الاستعداد لموافاة الامام الحجة عج الى الحجاز بعد الصيحة دون ان يمنعهم مانع، اي انهم بامكانهم ترتيب اوضاعهم للسفر الطويل مخلفين اهاليهم ومصالحهم ورائهم.
٥- يمتلكون صفة الطاعة للقيادة المهدوية لكي يتمكنون من طاعة الامام عج.
٦- من صفاتهم انهم اذا اجتمعوا مع اخوتهم المنتظرين لا يكون في قلوبهم كبر او غرور او تحامل على جمع اخوتهم المنتظرين، حيث تصفهم الروايات: كأنهم ابناء أم وأب، فكل فرد منهم يحب جماعة المنتظرين كأنهم اخوته، بل ربما يحصل بين الاخوة النسبيين بعض المشاحنات، اما الاخوة المنتظرين الاصحاب فلا يدعون مجالا للشيطان ان يدخل فيهم.
٧- من صفاتهم انهم اذا اجتمعوا تعاظمت قواهم الايمانية، وصلحت سيرتهم العملية، وحسنت عبادتهم، فجماعتهم خير لجميعهم.
٨- لا يكون لهم هم الا التمهيد للامام الحجة عج.
٩- لا تغرهم الحياة الدنيا الا بحدود ما تضعف فيه انفسهم ولا يضر بقضيتهم السامية، فهم اصحاب قضية، فلا يهرون هرير الكلب ولا يطمعون طمع الغراب.
١٠- يسكنون في اطراف الارض: اي انه غالبيتهم من المناطق الشعبية والاقضية والنواحي.
١١- هم اؤلئك الخفيض عيشهم المنتقلة دارهم: فهم بسطاء في معيشتهم.
١٢- الذين اذا حضروا لم يعدوا واذا غابوا لم يفتقدوا واذا مرضوا لم يعادوا واذا خطبوا لم يزوجوا: أي انهم مغمورون اجتماعياً، فبالرغم مما يمتلكونه من نور المعرفة بحقائق الامور المهدوية، ودراية بقضية الانتظار والتمهيد للامام الحجة عج، بيد انهم غرباء في مجتمعاتهم، يتكلمون فلا يستمع لهم الا بقدر. فالناس بانشغالها في تحصيل المكاسب الدنيوية لا وقت لديهم لكي يستمعوا لهؤلاء، ولتغير احوال الناس وانخراط المؤمنين في زخارف الدنيا، حتى ان احدهم اذا اراد خطبة الفتاة وهو كفؤ لها لا يزوجوه اياها، لأنه مغمور اجتماعيا ولأنه فقير ولأن طلبات اهل البنت او البنت ذاتها لا يتمكن من توفيرها، ولأن ظروفه الاجتماعية وسعيه للحفاظ على دينه جعلته غير مستقر، ولأن كثير من الاسر المؤمنة باتت تبحث عن الرخاء والدعة لبناتها!
١٣- الذين لا يتعدى صوتهم اسماعهم، فهم ليسوا من اصحاب اللجاجة والاختيال والمكر والخداع واللباقة الشيطانية.
١٤- هم شجعان في دواخلهم، فاذا ما اتيح لهم التصدي للامر في زمان قيام القائم عج، كشروا عن انيابهم وسحقوا اعدائهم باقدامهم، وتكون قوة الرجل منهم كقوة ٣١٣ رجلا من غيرهم، بزهو الروح الايمانية المعنوية التي تجتاحهم عند قيام صاحبهم، فتلك القوة التي كبتوها في زمان انتظارهم تكون متاحة للظهور دفعة واحدة.
١٥- كل شاب من شباب الشيعة لديه فرصة متساوية مع غيره ليتشرف بأن يكون من تلك الثلة الموفقة.
١٦- لكل قاعدة شواذ، ففي اولئك الاصحاب بعض الكهول، وفيهم بعض ميسوري الحال، وفيهم من يسكن مراكز المدن، وفيهم المتزوج وفيهم المشهور اجتماعياً.
١٧- يجد هؤلاء الاصحاب في انفسهم الغيرة والمروءة والحمية والنزاهة والتطلع الى تحقيق العدل والقسط في ارجاء الارض.
١٨- لدى هؤلاء الاصحاب تصور كافي عن قضايا الامة وهمومها ويقدمون مصلحة الامة على مصالحهم الضيقة.
١٩- لديهم بصيرة في تشخيص اعداء الامة، وتشخيص اقتدارها، والعمل وفق قدرتهم على ممانعة الاعداء ورفد ذلك الاقتدار.
٢٠- لعل غالبيتهم والله العالم يدورون في فلك اليماني وبعضهم يقبلون في جيش الخراساني، فهم من اهل الهدى ولا ينفكون عن رايات الهدى.
٢١- عقلاء ولائيون مرجعيون لا يفرقون بين المراجع الاعلام، وطنهم علي بن ابي طالب صلوات الله عليه، فأين ما كان علي بن ابي طالب كان ذلك وطنهم.